Salem

J'ignore si c'est la place exacte de cet "article" mais le voici donc ...



En 1692, à Salem, un petit village situé dans le massachusetts, aux États-Unis, plus de 200 personnes sont accusées de sorcellerie. Voici l'histoire d'une panique collective provoquée par la crainte irraisonnée du diable.

Au XVIIe siècle, l'église catholique prétendait que la socellerie était le pire de tous les pêchés. Elle était le fruit d'un pacte avec le diable. Les pasteurs protestants, pour leur part, rendaient Satan responsable de tout phénomène surnaturel. On croyait donc, à cet époque, que les symptômes comme les crises de nerfs, les convulsions et le délire auxquels on ne trouvait aucune explication médicale, étaient l'oeuvre de sorcières agissant au nom du prince des ténèbres. 1692, une véritable chasse aux sorcières a commencé dans un village de la Nouvelle-Angleterre appelé Salem.


Samuel Parris, pasteur de la communauté de Salem Village, coule des jours paisibles avec son épouse, sa fille Élisabeth, qu'on surnome affectueusement Betty, sa nièce Abigaïl Williams et son esclave noire Tituba. Celle-ci, pour amuser les fillettes, leur raconte à l'occasion des récits Vaudou et leur dit la bonne aventure. Toutefois, après un certain temps, envahies par des sentiments de culpabilité et de crainte du démon, Betty et sa cousine se croient damnées pour l'éternité. Leur santé se détériore: elles sont régulièrement en proie à des crises de convulsions. L'examen médical ne révélant aucun trouble physique et les traitements se montrant innéficaces, on déclare que les deux filles ont été victimes de Sorcellerie


Intérrogée avec insistance sur le nom de son persécuteur, Betty Paris, en pleine crise d'hystérie, s'écrie: "Tituba..." Il n'en faut pas plus pour qu'Abigaïl et les autres filles du village immitent leur camarade. Pressées de toutes parts, elles accusent plusieurs femmes de Salem. Dans la salle d'audience, les prétendues victimes fabulent pour obtenir leur libération. Une peur insidieuse s'empare des habitants de Salem.


Les jeunes filles qu'on prétend encorcellées en viennent même à accuser des gens irréprochables de la communauté. Les prévenus ont beau clamer leur innocence, on n'accorde aucun crédit à leurs démentis. Les arrestations se multiplient. À la mi-juin, 70 personnes sont entassées dans des prisons de Salem et même de Boston.


En réponse aux nombreuses pétitions qui sèment le doute dans leur esprit, les magistrats ordonnent la mise en liberté de quelques-uns des accusés. Vers la fin de l'année, les jurés reconnaissent publiquement avoir causé la mort d'innocents et ils demandent humblement pardon aux familles de ceux-ci. En moins d'un an, plus de 200 personnes ont été accusées de sorcellerie. De ce nombre, environ 150 ont été reconnues coupables puis emprisonnées. Cetains sont devenus fous, 19 autres ont été pendus.

LISTE DES VICTIMES

Bridget Bishop, Salem. 19 avril, pendue le 10 juin

Georges Burroughs, Wells. 30 avril, pendu le 19 aôut

Gilles Corey, Salem. 18 avril, pressé à mort le 19 septembre

Martha Corey, Salem. 19 mars, pendue le 22 septembre

Lydia Dustin, Reading, 22 avril, morte en prison le 10 mai

Mary Easty,Topsfield. 22 avril, pendue le 22 septembre

Ann Foster, Andover. 25 juillet, morte en prison, date inconnue

Sarah Good, Salem . 29 février, pendue le 19 juillet

Elizabeth Howe, Topsfield. 28 mai, pendue le 19 juillet

George Jacobs Sr. Salem. 10 mai, pendu le 19 août

Susannah Martin, Amesbury. 30 avril , pendue le 19 juillet

Rebecca Nurse, Salem. 23 mars, pendue le 19 juillet

Sarah Osborne. 29 février, morte en prison le 10 mai

Alice Parker, Salem. 21 mai, pendue le 22 septembre

Mary Parker, Andover. 2 septembre, pendue le 22 septembre

John Proctor, Salem. 11 Avril, pendu le 19 août

Ann Pudeador, Salem. 12 mai pendue le 22 septembre

Martha Carrier, Andover. 28 mai, pendue le 19 mai

Gilmont Reed, Marblehead. 28 mai, pendu le 22 septembre

Margaret Scott, inconnue. 5 septembre, pendue le 22 septembre

Roger Toothaker, Billerica. 18 mai, mort en prison le 6 juin

Samuel Wardwell, Andover. 18 mai, pendu le 22 septembre

Sarah Wilds, Topsfield. 22 avril pendue le 19 juillet

John Willard, Salem. 22 avril , pendu le 19 juillet


CHRONOLOGIE

1520 Les procès de sorcellerie passent aux tribunaux civils.

1580 Répression de la sorcellerie rurale jusqu'en 1640.

1609 Pierre de Lancre conseiller du roi henri IV à Bordeaux descend au pays Basque. A st jean de luz , St Pee/Nivelle, Urrugne il juge et envoie au bûcher 600 personnes. Le 1er août 1609 à Urrugne il juge 500 personnes, le 2 août 80 passent au bûcher.

1613 Nombreux supplices par le feu, pour la sorcellerie à Ruremonde (Pays-Bas espagnols).

1631 1er Traité contre les abus des procès en sorcellerie.

1632 Affaire des Possédées de Loudun jusqu'en 1634.

1634 Procès et supplice (le 18/08 ) d'Urbain Grandier, curé de Loudun, pour sorcellerie.

1640 Le Parlement de Paris "évoque" auprès de lui toutes les causes de sorcellerie apparaissant dans son ressort.

1670 Louis XIV interdit les procès pour sorcellerie.

1672 Procès des 34 sorciers de Carenton.

1679 Procès et supplice des 4 "sorcière;s" de Bouvignies, en Flandre.

1682 Edit sur la justice en France (Juillet) : la sorcellerie, assimilée à l'illusionnisme et à l'escroquerie, n'est plus un crime, mais un délit.

1692 Procés et pendaison des 20 sorcières de Salem.

1712 Derniére exécution pour sorcellerie en Angleterre



Une autre ville a été victime de la chasse aux sorcières ...

Bouvignies vit en 1679 un épouvantable drame : quatre femmes montent cette année-là sur des bûchers de sorcellerie. Au terme d'un siècle de persécutions, elles sont parmi les dernières victimes des démonologues en France. Les causes du phénomène sont multiples : au malaise que connaît la société rurale durant cette période s'ajoutent la définition légale du crime en question et la volonté des gouvernements d'extirper de force ce qu'ils considèrent comme une hérésie dangereuse. A l'époque de la peste, de la guerre, de la famine, les prêcheurs et les hommes d'église en général identifient Satan comme le principal coupable des malheurs des hommes.
Extrait d'un interrogatoire de Péronne Goguillon (24 mai 1679) :

"- Quelle marque le diable lui a donnée, en quelle partie de son corps et comment il l'a fait?

A déclaré qu'elle en a une dessus le front et une autre sur le côté gauche, entre les reins et l'épaule. Et ça été par un coup de dent donné par le diable, qui n'avait qu'une dent seule.

-De quelle manière les diables font telles vermines, mulots, souris, grêles, bruines, etc.?

A déclaré avoir fait des souris et des vermines avec une noire plume d'un coq que le diable lui mettait sur quelque partie de son corps... "

Pauvres sorcières... elles seront donc toujours incomprises...
Il est quand même révoltant de voir les massacres et les atrocités dont toutes ces personnes innocentes ont été victimes, au nom d'une religion qui a pour cinquième commandement: "tu ne tueras point " !
Il est triste de penser que le seul être capable d'inhumanité est l'homme lui-même...

Je suis tout à fait d'accord avec toi... L'Homme malmène la Nature, qui lui offre pourtant tout ce dont il a besoin... Il cherche à comprendre le pourquoi du comment de choses qu'il ne peut ainsi plus apprécier dans leurs juste valeurs...
Son erreur est de croire qu'il peut dominer la Nature, voire même la détruire, mais c'est impossible. Il peut la blesser, mais jamais il ne la détruira. Nous ne ferons que courrir à notre propre perte...

Comme l'a si bien dit Rousseau ... " L HOMME EST LE TYRAN DE LUI MM ET DE LA NATURE ...

Et comme l'a dit ce bon vieux Hobbes, "l'homme est un loup pour l'homme"...

Oui mais il ne faut pas oublier que ce ne sont pas les chrétiens les coupables c'est : l'EGLISE CATHLIQUE ROMAINE. Celle de Pierre pour être précis. L'Eglise de Jean respecte les principes chrétiens qui ont été annihilés dans l'Eglise Catholique notemment : "Tous les péchés peuvent être pardonnés mais un seul reste sans pardon : TUER AU NOM DE SON DIEU."
C'est pour voir cette abbération kan meme...

Dans ce cas comme nous abordons les actions commises au nom de Dieu ... que pensez vous de l'opus dei ?

Je connais pas exactement, jpréfère pas me fier au Da Vinci Code :p

Je ne me fis pas à ce livre mais a une étude qui est sorti bien avant ce livre la

Ui mais moi sur l'opus je conné ke le da vinci code. Donc :$
Enfin parle nous en, vu que t'as lu kkch de mieux

Bubi_2000
Ton ecriture SMS inacceptable

La Wicca c'est bien mais la Wicca c'est dangeureux

Oui Bubi c'est pas bien, pas bien du tout sa !!! loll

Pourquoi est ce que la Wicca est dangeureuse, Kratos Aurion ?

Wé bonne question, pourquoi c'est dangereux?

je me suis mal exprimé j'aurais du dire c'etait dangeureux

Pourquoi?

parce que si on te decouvrait pratiquant(e) de la Wicca on te tuait

Y me semble pas que la wicca en tant que telle existait à l'époque ^^

Oui, il s'agissait plutôt de religions connue sous le terme "païennes" que de Wicca a proprement parler.

La wicca en tant que tel est très récente. Elle date du 20ème si je me souvien bien!

Oui, c'est ce que l'on appelle (si je ne m'abuse) une religion "new age"

Moi je trouve que les "religions" ou "cultes" ou "pratiques" trop récentes ne sont que peu valables! C'est un plagia d'autres "pratiques", une sorte de melange simplifié. La wicca est un bel exemple pour moi! Des symboles simples, les incantation aussi, etc...

C'est mon opinion!!! Libre de la contester

c'etait de la wicca quand meme mais differente

Disons qu'ils ont adapté les choses qui leur plaisaient de diverses religions païennes (le paganisme ne désignant pas une religion à proprement parler, mais un ensemble de religions différentes condamnées par l'Eglise ... On y retrouve les religions polythéistes pré-chrétiennes) pour forger un culte qui se veut "nouveau". De toute manière, aucune religion ne peut prétendre être bâtie ex nihilo ...